În centrul dur al culturii politice se află conceptele convergente și complementare de "cosmologie națională", "națiune", "independență națională", "etnocrat", "democrație", "libertate socială" și "libertate politică". Cu toate că conținutul acestor concepte este diferit în funcție de heterogeneitatea antropologică a fiecărei entități sociale, formel sunt identice pentru toate națiunile.
Dezvoltarea lor spirituală și politică constantă și de lungă durată constituie Cosmologia națiunilor. Predominanța cosmologiei națiunilor și stabilitatea în secolul XXI se corelează, în primul rând, cu întărirea independenței naționale ca premisă cosmologică fundamentală a tuturor națiunilor și cu dezvoltarea decoloniștilor etnocentrice din această premisă.
Titlul "Cosmologia Națiunilor" este inspirat de Rigas Feraios. Capitolul central al cărții, de altfel, a fost construit în jurul poemelor monumentale ale lui Cavafy "Ziduri", "Barbari" și "Ithaca".
Ideologiile distructive și internaționalismele din secolele XIX și XX - anarhismul, nazismul, comunismul, liberalismul - au avut aceeași mamă materialistă și aceeași soartă: După ce au sângerat umanitatea, intrând în secolul XXI, se prăbușesc sub greutatea contradicțiilor lor. Pe măsură ce ne îndepărtăm de colonialism, forțele spirituale naționale se eliberează.
Materialismul, ideologia și internaționalismul sunt trinitatea distrugerii din ultimele secole. Cel mai consecvent materialist este marchizul de Sade. Modernismul a alunecat treptat în antipiritualitate, ridicând ziduri materiale înalte în jurul sferei publice a statelor europene.
Originile culturii politice se regăsesc în Antichitatea clasică. Construirea spirituală a cosmologiilor naționale, în mijlocul suspendărilor, inversărilor și adversităților, a fost și continuă să fie ascendentă. În ciuda fundamentelor materialiste care au apărut în esență după secolul XVI, națiunile formează și construiesc neîncetat condițiile naționale-antropologice ale unei vieți politice civilizate în cadrul unui etnocrat și al unui sistem internațional fundamentat pe etnocentrism.
UE este examinată ca un model pentru un viitor sistem etnocentric. Cultura politică a atins apogeul în Imperiul Bizantin, dar de atunci a suferit mari daune din cauza căderii Constantinopolului. În ciuda loviturilor aduse de venirea materialismului și ideologiilor, națiunea revine vie. În contrast cu concepțiile materialiste, cosmetologiile naționale care au fost construite timp de milenii revin treptat.
