Școala democratică a modernității este străbătută de o antinomie: are ca scop să formeze cetățeanul liber, individualitatea autonomă, omul care gândește cu propriul său minte, dar acest obiectiv este urmărit și realizat prin obligație și constrângere. Într-adevăr, la școală, unde elevul merge vrem, nu vrem, și unde nu are niciun spațiu real de alegere, în exact acest spațiu al heterodefinirii, se formează - cu ajutorul, evident, și al altor factori extrașcolari - individul liber, individualitatea autonomă!

Școala este o instituție de transmitere a cunoștințelor, a tradiției - așa cum se spune cu înțelepciune în limba greacă, învățătura - elevilor culturii strămoșilor. Școala nu este o instituție a inovației, inovația aparține elevilor după ce absolvă aceasta. Figura centrală a școlii este profesorul, care își asumă responsabilitatea de a învăța elevul, într-o relație cu acesta prin definiție asimetrică.

Textele acestei cărți, indiferent de tema lor, sunt toate texte de iubire aprinsă pentru școală și de apărare a acesteia. Ele apără o școală care funcționează normal, în care profesorul învață - și nu comunică pur și simplu cu copiii - iar elevii învață litere - și nu dobândesc pur și simplu abilități.

Stavros Zouboulakis s-a născut în 1953 în Sykia, Laconia. A studiat dreptul și filologia la Atena și filosofie la Paris. A lucrat mulți ani în învățământul secundar. Între 1998 și 2012 a fost director al revistei Nea Estia. Este președinte, din 2008, al Consiliului de Administrație al Fundației Biblice „Pâinea Vieții” și, din 2013, al Consiliului de Încredere al Bibliotecii Naționale a Greciei. În 2015 a fost numit doctor honoris causa al Departamentului de Filosofie, Pedagogie și Psihologie al Universității din Ioannina.

A scris: Ioan Botezătorul ca înger. Pretențiile teologice ale reprezentării sale înaripate (Doma, 1992), Dumnezeu în Oraș. Eseuri despre religie și politică (Estia, 2002), Pe scena lumii. De la Belgrad la Teheran (Estia, 2007), Creștini în spațiul public. Credință sau identitate culturală? (Estia, 2010), Coaliție sacrilegă (Polis, 2011), Sora mea (Polis, 2012), Aurul și Biserica (Polis, 2013), Cine este Dumnezeu și cine este omul? Eseuri filosofice (Polis, 2013), Creștinismul bucuriei. Mărturia papei Francisc (Polis, 2015), Sub lumina romanului (Polis, 2015), Suspinele săracilor: Eseuri despre Papadiamantis (Edituri Universitare din Creta, 2016).

A tradus: Emmanuel Levinas, Patru studii talmudice (Polis, 1995).

A editat: Romancierul Papadiamantis. Antologie de texte critice, în colaborare cu N.D. Triantafyllopoulos (Estia, 2003), Petros Kolaklidis, Studii, 2 volume (Biblioteca Vikelia, 2006), Zisimus Lorentzat, Collectanea (Doma, 2009).