Inspirându-se din perspectivele Școlii Geografice Franceze și din ideile cheie ale lui Arnold Toynbee și Samuel Huntington, Prevelakis redefinește modernismul helenic ca un reziduu al civilizației hellenice, rămas din valurile istorice diluante după căderea Romei.

Grecii împărtășesc patrimoniul hellenic cu europenii vestici și estici, musulmanii și evreii. Limba, religia, peisajele și anumite alte elemente mai puțin vizibile, totuși, leagă grecii mai direct de civilizația hellenică.

Prevelakis susține că statul național grec a fost o adaptare necesară a modernismului hellenic la condițiile modernității care au apărut după Războaiele de Religie Europene.