Procesul și condamnarea lui Socrate reprezintă una dintre marile enigme lăsate moștenire de Atena secolului al V-lea. A fost procesul lui unul politic? De ce i-a ironizat el însuși pe judecătorii săi? De ce Atena – istovită de războiul îndelungat cu Sparta, umilită de înfrângerea sa – a luat decizia de a ucide un filosof în vârstă de șaptezeci de ani?

Cele trei texte ale lui Platon care consemnează evenimentele procesului lui Socrate se numără printre cele mai frumoase texte care trăiesc în bibliotecile noastre.

În plus, s-ar putea spune că Procesul lui Socrate a fost poate primul proces al corectitudinii politice din istoria civilizației occidentale. Socrate nu era politic corect, iar atitudinea pe care a avut-o în fața tribunalului continuă să deranjeze corectitudinea politică a culturii noastre juridice.

În momentul în care întreaga noastră civilizație riscă să se cufunde într-un ciclu nesfârșit de violență și fanatisme extreme, atitudinea lui Socrate pare a fi o condiție necesară a oricărei libertăți care ne-a mai rămas. Și de aceea este contemporanul nostru.