Dialectul cretan are privilegiul de a prezenta o tradiție literară scrisă începând din secolul al XIV-lea, atingând apogeul expresivității sale în secolele al XVI-lea și al XVII-lea. Limba cretanilor de astăzi, în ciuda tendințelor inevitabile de nivelare care duc la declinul rapid al idiomelor și varietăților dialectale locale, păstrează o mare parte din caracterul său.
Materialul bogat al acestui dicționar este o sursă valoroasă de informații și reflecție, nu doar pentru cercetători, ci și pentru fiecare cretan. Răsfoindu-l, își dă seama că în fața lui trece un lume minunată, acoperind toate aspectele vieții materiale, intelectuale și sociale ale cretanilor, flora și fauna insulei și multe altele. Se oprește în admirație în fața plantelor și a ierburilor; este impresionat de bogăția vocabularului pastoral; plânge moartea atâtor cuvinte; rămâne uimit de posibilitățile sinonimice: Cel frumos la înfățișare este numit "diomatáris", "teoretic", "fantezie", "elegant". Este surprins de multitudinea de compuși inventivi, precum "furnică-moș", "prieten de joacă", "durere de cap", "șoaptă". În cele din urmă, își dă seama de polisemie uimitoare a cuvintelor când vede că în Creta un muncitor este o "componentă de fabrică", mătreața este un "tip de ierburi", un ciulin sălbatic este un "tip de iarbă sălbatică", sau că biscuiții mici sunt mâncați pentru că sunt gustoși "paximádakia mici".
Într-o epocă în care tot ceea ce este considerat "marginal" sau se abate de la comportamentul lingvistic stabilit este în pericol de a dispărea, dicționarele ca acesta capătă o semnificație națională, deoarece trezesc amintiri istorice, descriu diverse aspecte ale culturii populare, permit cititorului competent să pătrundă prin cuvinte în psihologia acelor cretani care continuă, în ciuda timpurilor, să vorbească o limbă bogată și expresivă, cu o tradiție orală de mii de ani.