În această studiu, autorul a căutat documente, arhive, date și bibliografie din diverse surse, pentru a pătrunde în realitatea istorică a Asiei Mici, începând cu evenimente care au avut loc cu aproximativ o mie de ani în urmă și care se referă la metamorfoza creștinilor locali în „turci” și „musulmani” (culminând cu recent descoperirile privind originea multor lideri și politici de frunte din Turcia, precum Erdogan, însuși Kemal, și chiar Muhammad al II-lea Cuceritorul).

Toate aceste elemente, dar și condițiile de trai ale minorităților din Turcia, ne conduc la concluzia că toți vechii și alienații locuitori ai Asiei Mici așteaptă și caută lumina în Fanar și în Ortodoxie pentru a-și reconstitui propriul NEO BYZANȚ, împreună cu otomanicii care acum sunt conștienți. Aceste popoare, care sunt popoare din Asia Mică și în niciun caz nu sunt turci, au dreptul să se autoidentifice, național și religios, așa cum doresc ei înșiși.

A fost o zi de iarnă în noiembrie 1991, când, tânăr locotenent-colonel, am ajuns la Ankara în calitate de Atașat Militar al Ambasadei Greciei. Tatăl meu, Stergios, născut în 1914 în Haria, Tracia de Est, dintr-un tată sfepean și o mamă din Tracia de Est, îmi descria în poveștile sale un loc venerat și binecuvântat; dar, în afara lumii visului copilăriei, flotau întrebări dacă ar trebui să continui să-l iubesc și eu.

Voiam să mă conving singur dacă, după strămutarea Catastrofei Asiei Mici, mai existau încă fragmente ale grecilor și ale popoarelor din Asia Mică sau dacă au mai rămas doar fragmente de marmură sparte. Am rămas trei ani și, în vara anului 1998, m-am întors la Ankara ca Atașat de Apărare, având în bagaj nu poveștile copilăriei mele, ci cunoștințe despre Turcia modernă și certitudinea că în jurul meu erau și există toate popoarele care locuiesc acest loc de mii de ani.

Așadar, a luat naștere ideea de a aborda subiectul mai detaliat, începând cu bătălia de la Manzikert (1071) până astăzi, anul de grație 2012, și de a întări iubirea mea pentru locuitorul Turciei de astăzi, dar cu întrebări privind noul neo-otomanism, care stăpânește pe cei care continuă să conteste prietenii, valori și vecinătate.