Persistent în cuvântul mânie și deliberat nu folosesc cuvântul furie. Furia este cristalizarea mâniei. Materialele ei sunt dure și cer justificare. Mânia este aerisită și însorită. Nu cere să fie justificată. Cere să se calmeze.

În umbra evenimentelor istorice care au marcat istoria acestor „prime” două sute de ani, în fundalul societății grecești, fluxul mâniei nu a încetat niciodată să împingă cu vigoarea sa comportamentul nostru colectiv. Cum a influențat conflictele civile care au început încă din copilăria statului grecesc modern? Cum a acționat ca forță motrice a Marii Idei care s-a dovedit a fi sinucigașă;

Cum „rănile furioase” ale lui Makriyannis au devenit călăuza emoțională a celei de-a Treia Republici Grecești? Și cum „mânia”, care însemna suflet pentru Homer, a ajuns să însemne pentru Nougreci furie și să fie considerată ca un certificat de autenticitate a identității noastre naționale, identificând subconștient sufletul nostru cu furia;

Takis Theodoropoulos în acest scurt text compune psihograma primelor două secole din istoria statului grecesc modern. Un stat care se luptă să găsească limitele unei Națiuni furioase.