…«Și dacă ți-aș spune că Masonii Liberi sunt cei care au stabilit ca una dintre obiectivele lor să minimizeze – pe cât posibil – aceste diviziuni care fac ca oamenii să fie extrem de străini unii față de alții?»…

Cu aceste cuvinte, Falk descrie visul ca oamenii să trăiască împreună, uniți și frați, într-o societate iluminată, în timp ce caracterizează indirect Masoneria ca un rezervor de gândire liberă și un spațiu pentru progres social.

În „Ernst și Falk - Dialoguri pentru Masoni”, figura emblematică a Iluminismului European, G. E. Lessing, în Cinci Dialoguri de tip Socratic, deschide porțile și oferă o imagine lucidă asupra lumii Masoneriei, dincolo de „sfințiri” și „demonizări”.

Cei doi prieteni, curioasa și contestatoarea Ernst, un tânăr, aspirant și, în cele din urmă, dezamăgit Mason și acerbicul Falk, un Mason experimentat de vârstă mijlocie, care este un maestru al artei retorice și utilizator abil al limbajului metaforic alegoric, discută despre rolul Masoneriei, în interiorul și în afara societății și abordează „sensul existenței” al Fraternității Masonice:

…«Ei lucrează pentru toate binele care se va materializa în viitor în lume. (...) Lucrările reale ale Masonilor Liberi au ca scop final să facă inutile faptele care, așa cum se spune în mod obișnuit, sunt numite bune»…

Lessing, care în 1771 a fost inițiat în Masonerie, cu lucrarea sa „Ernst și Falk”, a lăsat o moștenire filosofică întregii umanități. Forma literară a dialogului și metoda maieutică adoptată de autor ne permit să participăm pas cu pas la această călătorie a cunoașterii, în timp ce lasă totodată și loc pentru concluziile noastre. O schimbare de opinii cu privire la libertatea individuală, gândirea independentă, societatea politică și crearea acesteia, precum și la trecerea peste prăpastiele politice, religioase și sociale care despart oamenii.

„Ernst și Falk – Dialoguri pentru Masoni”, care a influențat decisiv, de la Ceremoniale și învățământul Iluminaților la gândirea primilor Socialiști Utopici Francezi și la comuniștii germani din Paris la mijlocul secolului al 19-lea și - nu fără motiv - a fost caracterizat:

„Evanghelia adevăratei Masonerii Libere” și „Un text de referință în Istoria Filosofiei Politice”.

La 240 de ani după scrierea sa, trăiește o a doua viață și continuă să fie o lucrare fascinantă și permanent actuală!