Dedicată lui Demeter și Dionysus, Misterele Eleusine sunt ritualuri de teurgie transmise de însăși zeița Demeter oamenilor; ea a dezvăluit progresia minții, care constituie esența sufletului în materie, șederea acestuia acolo printr-un ciclu de reîncarnări - etape alternative ale vieții și morții și, în cele din urmă, întoarcerea sa la Primul Principiu din care emană, implicând divinizarea omului și imortalitatea sufletului.

În ritualurile sacre de la Eleusis, inițiații devin perfecționați, experimentând transcendența morții. Dionysus-Iacchus, liderul principal al Misterelor, supraveghează acest progres al sufletului către divinizare, care coboară în Hades-lumea noastră (Persefone) și îngrijeşte esența sa (Kore). Oricine este inițiat în Misterele sale, spune Pindar, ajunge să cunoască sfârșitul duratei sale de viață, moartea sa, și începutul vieții, un dar trimis de Zeus; el se angajează că nu va dezvălui aceste ritualuri misterioase altfel va înfrunta pedeapsa cu moartea.

Misterele aveau o dimensiune morală destinată să împuternicească inițiații cu virtute și să-i facă mai buni în fiecare aspect. O interpretare etimologică a numelui, cuvintelor și frazelor codificate este de asemenea oferită în această carte; de exemplu, ceea ce se spune în timpul celui de-al doilea grad de inițiere (epopteia), în încercarea de a se apropia filozofic de procesele naturii, care sunt paralele cu cele ale sufletului.

Întreaga marș în Calea Sacră și opririle importante ale procesiunii Iacchus corespund călătoriei sufletului în timp ce coboară în materie. Alte subiecte sunt de asemenea tratate: jalea și râsul zeilor, cuprul ca metal al demonilor, simbolurile sacre ale spicului de grâu și floarea de mac, simbolismul mistic al șerpilor în carul tras de dragon pe care Demeter îl dă lui Triptolemus, și cum toate acestea imprimă cele mai recente teorii ale Fizicii Quantice despre electromagnetism și crearea particulelor de masă.

Sanctuarul de la Eleusis a fost închis după asaltul noii religii și, așa cum a spus Nestorius, ultimul hierofant Eumolpid, aceasta a fost începutul unei lungi nopți spirituale pentru umanitate, deoarece: "Binecuvântat este cel care printre oamenii de pe pământ a văzut aceste lucruri, dar neinițiații și cei neimplicați nu au un astfel de destin. Ei sunt pierduți sub întunericul cețos și umed". [Himn Homeric pentru Demeter, vv. 480-482]