Seria: ÎNREGISTRĂRI ALE MAGIEI DIN ANTICHITATE PÂNĂ ÎN PREZENT

Responsabil de serie: PANAGIOTIS H.M. KOUSOULIS, prof. de egiptologie, Departamentul de Studii Mediteraneene al Universității Egeene

Venerația pentru divinitățile htoniene și, probabil, pentru strămoșii decedați, împăcarea forțelor cosmogonice ale Pământului și Htoniei, au constituit elemente fundamentale ale percepției magice a culturilor egeene. Atât respectul față de renașterea perpetuă a naturii, cât și frica față de puterile copleșitoare sunt corelate cu practici magice și oculte care împletesc indisolubil spațiul și timpul lor ritualic.

Cosmogonie • Porțile Htoniei • Abis • Elementalizare • Peșteră • Lumea de Jos • Ritual de întemeiere • Animare • Axa Cosmică • Cercul Magic de Protecție • Demoni Htonieni • Rituri de Purificare • Exorcizări • Spații Intermediare • Locuri Oculte • Loci Occulti • Tehnici de Împăvărare • Capsule Oculte de Timp • Fulgerări • Cripte • Spargerea Ritualică • Magie și Tehnologie • Pescuitul prin Vise • Sacrificii Fundamentale • Magie Simpatică • Două Antene de Întemeiere • Depozite-Gropi-Fose • Fisuri • Fisuri de Stâncă • Simulacra • Coloane și Piloni • Oferte Sângerânde și Nesângerânde • Cupe de Exorcizare • „Puncte Masonic” • Pentalfa • Spondai-Hoe • Peșteri-Vaitili-Fetișuri • Magie Transmisibilă • Purificări-Oferte Fizice • Fântâni-Surse • Hidromantie • Intrări Sacre

EXTRACT DIN PREFAȚĂ: "O lume magică se dezvăluie în fața noastră și ne cheamă să o explorăm și să o vizităm cu mintea limpede prin paginile acestei cărți atrăgătoare. A fost scrisă, cu obișnuita sa grijă și completitudine științifică care o caracterizează, de colega dr. Hristina Papadaki, continuându-și traseele dificile de scriitor prin căile timpului și locului, ale fenomenului ocult și psihotrop al magiei. Însă aici autoarea, și noi care o vom urma, parcurgem prin cotităturile și răsucirile timpului o căutare dinăuntru, am putea spune, experiențială, prin labirinturile trecutului, ale începuturilor existenței noastre. Ne cheamă să aducem ofrande în veșnicul, heraclitic, Timp, dar și în amintirile și visurile oamenilor care l-au modelat și i-au dat formă prin viețile lor, lăsând în același timp amprenta lor permanentă în Spațiu și în magia pe care acesta o emană și astăzi către cei care, sensibili și curați în suflet și minte, dispun de receptorii pentru a o primi."

Dr. Giorgos Rethemniotakis Arheolog, Director Onorific al Muzeului Arheologic din Heraklion

EXTRACT DIN CARTE: Model Cosmic în Palatul de la Knossos Cu mai bine de un secol în urmă, într-o cameră mică din palatul de la Knossos, a fost descoperit un fragment întunecat de mortar, care cândva acoperea o parte a pereților săi, având gravate pe suprafața sa două modele cosmice, unul lângă celălalt. Steaua mai mică este în întregime păstrată și are șase colțuri, în timp ce cea mai mare, care se menține aproape pe jumătate, este cu cinci colțuri. Până în prezent, asemenea modele cosmice nu sunt cunoscute din compoziții ale picturii egeene, totuși, constituie un ornament foarte iubitor al sigiliilor din perioada Palaiocreativă, atât individual cât și în combinație cu alte simboluri, cum ar fi cercul și roata radianților, care se identifică cu discul solar.

În orice caz, pentalfa constituie un simbol venerabil. Cele mai timpurii reprezentări ale sale se află în picturi rupestre din perioada Superioară Paleolitică și Epipaleolitică, în locații din vestul Europei. De asemenea, reprezentările sale sunt cunoscute în inscripții și monumente paleobabiloniene din Epoca Bronzului. În arta egipteană, acest model apare deja în producția Naqada din a doua jumătate a celei de-a 4-a milenii, cu cifra cinci fiind cheia în înțelegerea universului manifestat, în interpretarea cosmogoniei heliopolite. În plus, steaua cu cinci colțuri în cerc sau semicum se identifică, deja din Vechiul Regat, cu cuvântul pentru Hadesul egiptean, Duat, cele mai caracteristice amulete funerare fiind cele în formă de stea cu cinci colțuri.

O răspândire largă a acestui simbol se observă și în arta vest-europeană a stâncilor din a doua mileniu î.Hr., în zone precum Portugalia, Spania, Franța, Austria și Italia, unde pentalfa este reprezentată în diverse variante, de obicei, ca o stea perfectă sau neregulată, uneori deschisă pe un colț și alteori conturată interior sau înscrisă într-un cerc. Semnificația pentalfei în această artă a dus la interpretări interesante, care se referă la participarea sa neîncetată în scene de război și religioase, care acoperă o gamă cronologică largă, de la Epoca Bronzului până în secolul al XVIII-lea d.Hr. În timpul Evului Mediu, modelul decorează monumente funerare și bisericești, iar până în secolul al XIX-lea, este adesea reprezentat împreună cu simbolul crucii, atât în amulete cât și în spațiile tranzitorii ale clădirilor, în principal ușile externe și feroneria, ca simbol apotropaic care alungă ochiul rău.

Mai mult, perechea pentalfa-cruce supraviețuiește în zone din Spania și Portugalia, ca element de magie simpatică, până la sfârșitul secolului XX. Este, de asemenea, caracteristic că, în Croația, acest model este numit Viliska noga, care înseamnă piciorul zânei. Cele de mai sus nu sunt întâmplătoare, deoarece stelele și mișcările lor au avut întotdeauna un rol apotropaic care derivă din credințe magice îndelungate, desenând traiectorii paralele cu puncte de plecare ideologice comune și modele iconologice. Un exemplu caracteristic este construcția amuleților, care de-a lungul timpului a avut o legătură strânsă cu poziția și viziunea stelelor, care au fost ghizi valoroși în activități vitale, cum ar fi agricultură, creșterea animalelor, pescuit și navigație.

- Este inclusă bibliografie grecească și internațională, unică în felul ei, valoroasă pentru fiecare student și cercetător.