Liturghia Divină…

Adică? Lucrare sacră publică!

Aceasta este ceea ce facem pentru a avea vie în noi existența-prezența lui Hristos, așa cum El ne-a arătat spunând: „aceasta să faceți spre pomenirea Mea”. Desigur, există și funcții naturale și legale deloc… sacre. Aici discutăm despre Liturghia Divină și Sfântă (așa cum se adaugă uneori explicativ).

Cine… săvârșește-o oferă Liturghia Divină?

Biserica… Adică Trupul întreg al lui Hristos. Adică? Clerici, laici, catehumi (când există). TOȚI ÎMPREUNĂ. De aceea toate rugăciunile sunt la plural. Preotul oferă (fiind hirotonit în acest scop) Euharistia în numele TUTUROR… nu ipso jure. De aceea nu este de conceput (excepțiile nu răstoarnă teologia și ordinea Trupului Bisericesc) săvârșirea Euharistiei fără popor. Liturghie privată!?

Textul obișnuit al Liturghiei noastre, cel intitulat al Sfântului Ioan Gură de Aur (de parcă ar fi stat singur – autonegând formele de plural verbale! – și ar fi scris o Liturghie după care ne-a spus „luați-o…”) co-săvârșește întreaga jertfă a Euharistiei, cu rugăciuni întrețesute (semantic și ritualic), între clerici și laici, care în logica și desfășurarea procesuală a Liturghiei aduc împreună Darurile spre sfințire, oferind împreună binecuvântările.

Totuși vremuri întunecate, analfabetism și ignoranță teologică ne-au lăsat, din păcate, distorsiuni și superstiții tragice și o ignoranță ucigătoare și „participare magică” în Cult, lucruri ce devin poveri care împiedică relația cu spațiul de viață al creștinilor, care este Liturghia Divină. Publicăm deci textul Sfintei Euharistii în succesiune aproape continuă, pentru a fi înțeles chiar și de cei care insistent rămân în greșelile tradiționale, sau în conștiința Trupului Bisericesc!! Este UN singur text Liturghia creștinilor, pe care o săvârșesc DOUĂ PĂRȚI. Preoții și poporul, inseparabil uniți.