Nomarhia Greacă (1806) este, fără îndoială, cea mai populară operă pre-revoluționară a Iluminismului Neoel Grecesc, iar în același timp nu ar fi o exagerare să susținem că căutarea atemporală a identității autorului este legată de unul dintre cele mai mari mistere ale scenei editoriale din spațiul elen în epoca modernă.

Cartea reprezintă o critică acerbă a instituțiilor și elitelor care întrețin sclavia. Tirania este descrisă ca o degenerare a guvernării, deoarece în jurul tiranului înflorește un sistem de paraziți și lingușitori. Pe cele mai ascuțite pagini ale sale, Nomarhia atacă ierarhia bisericească a epocii. Cu o claritate deosebită, o consideră co-responsabilă pentru imobilizarea spirituală și inerția socială: denunță comercializarea funcțiilor, amenințarea cu anatemizarea ca instrument de supunere, disprețul față de educație, arbitrarul și „colaborarea” cu tirania.

Acest text este epitomul radicalismului politic grec și esența transmiterii ideilor din 1789 în peninsula greacă a Imperiului Otoman. Din acest motiv, autorul nu rămâne pur și simplu „Anonim”, ci „Anonimul Grec”.

În 2026, Nomarhia Greacă împlinește două sute douăzeci de ani de la apariția sa. În această ediție aniversară, opera este transcrisă pentru prima dată în limba vorbită, devenind astfel – împreună cu textul original – accesibilă și actuală pentru orice grec și orice grecoaică, indiferent de vârstă și de familiaritatea cu textele secolului al XIX-lea.

Preoții, dragi mie, au un scop care nu este deloc diferit. Întotdeauna încearcă, prin intermediul divinității, să-i domine pe concetățenii lor. Până în prezent, prin ignoranță și educație slabă, și-au atins scopul. Ei, acoperind cu un titlu de sfințenie cele mai evidente minciuni, au umplut mințile slabe ale poporului cu o superstiție atât de mare, încât în loc să numească minciună imposibilul, îl numesc sfânt.

Anonimul Grec, Nomarhia Greacă