Andreas Laskaratos

Andreas Laskaratos (1811-1901). Andreas Typaldos Laskaratos s-a născut în 1811 în Kefalonia. Familia sa aparținea vechilor familii aristocratice din Insulele Ionice. Tatăl său, Gerasimos, provenea din Napoli și deținea o avere semnificativă și influență politică. Primii profesori ai lui Andreas au fost Eugene Diogenes și Spyridon Trecas. La vârsta de doisprezece ani, s-a mutat la Argostoli, unde a locuit în casa unchiului său, Contele Delladetsina. Acolo, a învățat italiana și greaca veche de la Iacopo Baptista Bartolozzi și Neophytos Vamvas, respectiv. În Argostoli, l-a întâlnit și pe Lord Byron. A urmat apoi Școala Castelului și în 1828 a plecat la Corfu, unde a fost introdus în satira și literatura italiană de Vincenzo Nanunci, un poet din Cercul Solomos și un susținător al limbajului simplu. Acolo, l-a întâlnit și pe Andreas Kalvos, al cărui student a fost, precum și pe Vilaras. Totuși, cunoștința sa cu Solomos a fost decisivă, deoarece Laskaratos i-a prezentat poezii și traduceri și a fost încurajat să continue să scrie. A studiat dreptul la Academia Ioniană și a lucrat ca asistent în Secretariatul Senatului Ionic și la Curtea de Pace din Kefalonia. În 1836, a plecat la Paris, unde a rămas până în 1839, apoi s-a mutat la Pisa. Acolo, și-a obținut diploma de drept, a intrat în contact cu ideile liberale ale vremii și a scris primele sale poezii. S-a întors în Kefalonia la vârsta de 30 de ani și a fost numit judecător președinte în Lixouri, funcție din care a demisionat curând. În 1844, tatăl său a decedat, iar Andreas a preluat administrarea moșiei sale. În aceeași perioadă (1845), a călătorit în Creta pentru a explora cultura populară, dar s-a întors dezamăgit, adunând doar câteva cântece, pe care le-a publicat în revista de familie "Lichnos," pe care a lansat-o în 1859 și a publicat doar 49 de numere până când s-a închis în 1868. În drum spre Creta, s-a oprit la Atena, unde și-a publicat lucrarea "Lixouri în 1836," o imitație a poemului lui Al. Tassoni "La secchia rapita." Din Creta, s-a întors în Kefalonia și s-a căsătorit cu Penelope Kargialenia, fiica unui comerciant proeminent din Livorno, care a fost o însoțitoare și susținătoare fidelă. În 1850, a participat la alegerile pentru al Nouălea Parlament ca opozant al partidului liberal, dar a eșuat și s-a mutat cu familia la Argostoli. În 1856, a publicat "Misterele Kefaloniei, sau Gânduri despre Familie, Religie și Politică," care a stârnit reacții, a dus la excomunicarea sa și i-a pus viața în pericol. A fugit în Zakynthos, a întâmpinat din nou dificultăți și, în cele din urmă, a căutat refugiu singur la Londra. Acolo, și-a lărgit cunoștințele și a scris "Răspuns la Excomunicare," o lucrare publicată doisprezece ani mai târziu. Corespondența sa cu soția sa este indicativă pentru starea sa psihologică din acea perioadă. În ciuda noilor reacții, a continuat să-și publice lucrările din Atena, Kefalonia, Zakynthos și Corfu, până când a fost acuzat de calomnierea adversarului său ideologic și membru al bisericii oficiale, Lombardos, și a fost închis pentru patru luni. Poemul său "Cântec de leagăn pentru atunci Moștenitorul Tronului" a provocat noi reacții. Revista sa "Lichnos" s-a închis, și a fost din nou în pericol de închisoare, dar a fost scutit după ce a scris o scrisoare regelui. În 1864, a publicat o Poetică a Limbii Grecești, a tradus viețile a doi sfinți din engleză și, după marele cutremur din 1867, a scris Istoria Cutremurelor. În urma publicării Răspunsului la excomunicare, a avut loc un nou proces, dar de data aceasta Laskaratos a fost achitat. Imediat după aceea, a publicat lucrarea Procesul meu cu Sinodul. Din cauza dificultăților financiare, a încercat să înființeze o școală particulară de fete în colaborare cu soția sa, o inițiativă care a eșuat. În 1872, au fost publicate Poeziile, iar între 1873 și 1876, a lansat o serie de broșuri intitulate Condiția noastră socială. În acea perioadă, era deja cunoscut în statul grec liber și în cercul lui Palamas. În 1873, a fost declarat membru de onoare al Societății Byron și în 1877 al Societății Parnassus. În 1878, a scris eseul Arta oratoriei și a scrisului, iar în 1879, Iată omul, pe care l-a publicat în 1886 împreună cu o colecție de personaje modelate după Theophrastus și La Bruyere. În 1884, a publicat broșura Despre limbă și în 1889, Limba. În ultimii ani ai vieții sale, a finalizat lucrarea Obiceiuri, tradiții și credințe din Cephalonia, care a fost publicată postum, și a continuat să scrie poezii lirice și satirice. Între 1894 și 1896, a încercat o reeditare a Lămpii. Cu puțin timp înainte de moartea sa, la recomandarea noului episcop de Cephalonia, Gerasimos Dorizas, excomunicarea sa a fost ridicată. A murit în 1901 în Argostoli. Opera lui Laskaratos se caracterizează printr-un spirit liberal, critic și incisiv, iar stilul său devine adesea intens caustic. Consistent în cuvintele și faptele sale, a fost persecutat pentru natura sa deschisă, dar nu și-a pierdut niciodată combativitatea. Istoricii literari l-au descris ca fiind principala legătură între școala ioniană și prima școală ateniană. Pentru mai multe detalii biografice despre Andreas Laskaratos, vezi Agra Tellos, "Laskaratos Andreas," Marea Enciclopedie Greacă. Atena, Pyrsos, 1931; Alisandratos G.G., "Andreas Laskaratos," Tradiția noastră mai veche în proză: De la începuturile sale până la Primul Război Mondial, Vol. E, 1830-1880, pp. 278-303. Atena, Sokolis, 1996; Kostiou Katerina, "Laskaratos Andreas," Dicționar biografic mondial 5. Atena, Ekdotiki Athinon, 1986; Papageorgiou Alekos G., "Laskaratos - Typaldos Andreas," Marea Enciclopedie a Literaturii Moderne Grecești 9. Atena, Haris Patsis, n.d.; și Papageorgiou Alekos G., "Scurtă schiță cronologică a vieții lui A. Laskaratos," Nea Estia 70, Anul LE, Crăciun 1971, nr. 827, pp. 134-139. (Sursa: Arhiva Scriitorilor Greci, EKEBI).