A fost publicată noua carte de eseuri a lui SĂBBAS MIHAEL. Autorul este unul dintre cei mai importanți gânditori și eseiști de frunte din țară, având ca instrumente marxismul, psihanaliza, tradiția evreiască a Cabalei, filosofia, poezia, proza și arte.

HOMO LIBER – Omul care este liber. Baruch Spinoza a definit cu o claritate cristalină atitudinea sa față de viață: „Omul liber nu se gândește mai puțin la moarte decât la orice altceva, iar înțelepciunea sa nu este o studiu despre moarte, ci o reflecție asupra vieții” (Etica). Reflecția sa asupra vieții nu are loc în vid, în absența unui loc și într-un timp gol. Se dezvoltă într-un loc determinat, dar cu orizontul unei Utopii specifice (Ernst Bloch), care nu are și nu își găsește încă loc. Se desfășoară în prezent, dar cu conștiința prezentului ca Istorie. Homo Liber rămâne întotdeauna fidel „patriei” sale „în timp”, așa cum numea Leon Troțki perioada istorică.

Reflecția asupra vieții este, înainte de toate, auto-reflecția acelei perioade. Trăim în Era tranziției, în zile de frică și teroare, dar și în vremea Speranței, vremea prezentă, unde toate întrebările și toate posibilitățile sunt deschise vânturilor care schimbă totul! „Dreptate, căutați dreptatea pentru a trăi...” (Deuteronomul). Iar dreptatea este inseparabilă de libertate, de eliberarea din toate legăturile care fac viața să nu fie viață, ci un coșmar pentru supraviețuire. Suprerealistii au avut dreptate: trebuie să transformăm această lume, în maniera lui Marx, trebuie să schimbăm viața într-o Viață adevărată, în felul lui Rimbaud.

Poeții cuvântului și acțiunii se alătură în eseurile cărții, împreună cu cei oprimați, pe străzile Vieții, pe străzile Libertății. Tigru lui William Blake însoțește protestatarii din piața Syntagma, împreună cu eroinele îngrozite ale Împlinirii Umilinței lui Rhea Galanaki. Walter Benjamin, Ernst Bloch și Alain Badiou se plimbă prin Gezi Park în orele revoltei. William Shakespeare și Jean Genet, Leon Tolstoi și Andreas Empirikos se întâlnesc cu revoluționarul peruvian José Carlos Mariátegui, cu Deleuze, Guattari, luptătorii din mai '68 pe străzile globalizării. În întuneric, ei continuă să vadă orizontul: în el era viața, și viața era lumina oamenilor, și lumina luminează în întuneric, și întunericul nu a cuprins-o.

INFORMAȚII BIOGRAFICE

Șavvas Mihail (Shabetai Ben. Matsa) s-a născut în Atena în 1947. A studiat Medicină în Atena și la Paris. Soția sa este Catena Matsa. A avut o activitate activă în domeniul stângii marxiste încă din anii dictaturii. Pe lângă articolele sale în ziare și reviste din Grecia și internațional, i-au fost publicate și cărțile: Perestroika și Economie (Schimbare, prima ediție 1987, a doua ediție 1988), Revoluție și Contra-revoluție în China (Pelican, 1989), Solomos și Hegel (Leon, 1991), Restaurare sau Revoluție? (Leon, 1992), Plimbare și revenire a „Marelui Estic” (Agra, 1996), Forme ale Mesianismului (Agra, 1999), Troțki ca filosof (Leon, 2001), Forme ale Rătăcirii (Agra, 2004), Homo Po ë ticus (Agra, 2006) Golem despre subiect și alte fantome (Agra, 2010), Groaza unei parodii – Trei discursuri despre „Aurul” (Agra, 2013) Musica ex Nihilo – Eseuri despre poezie, viață, moarte și dreptate (Agra, 2013), Jurnalul ca exil (prefață la Jurnalul exilului – 1935 al lui L. D. Troțki, Agra, 2015).

A tradus pentru Editura Agra cărți ale lui Tariq Ali, Edward Said, Alain Badiou, Marx-Engels, Noam Chomsky.

IMAGINEA COVRIGULUI: ELLSWORTH KELLY, La Combe I, 1950