Fenomenologia spiritului, publicată acum 200 de ani, este cea mai cunoscută lucrare a lui Hegel (Hegel, 1770-1831). Deși lucrarea poate fi considerată încă tânără, renumele său nu este întâmplător: Nicio altă lucrare din istoria gândirii nu își asumă cu atât de multă energie și precizie să arate cum se dezvoltă cunoașterea și se consolidează de-a lungul istoriei.

Hegel consideră că epoca sa a dobândit în cele din urmă înțelegerea corectă a lui a fi, dar doar parcursul care a condus la această realizare justifică adoptarea sa. Numai o întoarcere înapoi la răsturnările pe care conștiința le suportă până când ajunge la o poziție necontradictorie poate, prin urmare, să îndeplinească lucrarea pe care Kant o avea în Critica rațiunii pure. Fenomenologia spiritului este această întoarcere: O istorie a gândirii privită dintr-o perspectivă sistematică.

Aici Hegel dezvoltă pentru prima dată metoda sa originală, dialectica, care avea să se dovedească fertilă în abordarea fenomenelor umane. În mod direct influențați de această abordare sunt Marx și marxistii, Kierkegaard și existențialiștii, Dilthey și școala hermeneutică, precum și oameni de știință sociali cum ar fi analistul psihologic Lacan sau psihologul cercetător al inteligenței Piaget - până și William James și-a exprimat admirația pentru aceasta.

Influența indirectă a lucrării este incalculabilă. Nimeni nu a rămas neatins, fie pozitiv, fie negativ. Este o lucrare clasică a istoriei filozofiei.

Textul Fenomenologiei este printre cele mai dificile din literatura filozofică. Traducerea a fost realizată de Georgios Faraklas, specialist în filozofia lui Hegel și experimentat traducător de texte filozofice. Ne oferă aici un text în principal fidel, dar și pe cât posibil ușor de citit. Notițele sale informative atenuază multe dificultăți de înțelegere și interpretare. Discuția extinsă a dificultăților de traducere ale lui Hegel ne ajută să ne deplasăm singuri în peisajul dificil hegelian.

[Fragment din textul de pe coperta din spate a ediției]