Datorită Revoluției Grecești și impactului pe care acest eveniment major l-a avut asupra localnicilor și străinilor, cunoștințele noastre despre societatea greacă au căpătat amploare și profunzime. Mărturiile străinilor s-au înmulțit, memoriile protagoniștilor au devenit o moștenire pentru cercetători, iar chiar și referințele necunoscute până acum ale autorităților locale către Poarta Înaltă luminează tot mai mult provincia otomană uitată din a doua decadă a secolului al XIX-lea. Cum se explică succesul revoltei generalizate într-o societate rurală izolată de mișcările moderne ale Occidentului? Societatea greacă prenodernă a Revoluției era fragmentată în facțiuni, armatolii și comunități cu percepția comună că eliberarea de sub dominația otomană nu putea decât să îmbunătățească viața tuturor. Mulți căpitani, notabili și țărani au participat însă la revoluția națională interpretând diferit mesajele Filicilor și ale învățaților. Planurile armatolilor, preoților și țăranilor fără pământ pentru perioada de după Revoluție erau foarte variate și adesea serveau scopuri opuse. Cei mai mulți urmăreau recompense diferite după marea răsturnare. Astfel, războiul civil (1823-1827) izbucnit la scurt timp după primele succese militare împotriva otomanilor a fost consecința firească a unei comunități de combatanți oportuniști.

Instituția familiei, care concentra devotamentul principal al supușilor, iar apoi rudele, prietenii și nașii constituiau o organizare elementară de protecție împotriva unei autorități arbitrare. Supusului care nu dispunea de mijloace financiare pentru a-și răscumpăra opresorul îi rămânea ca garanție încrederea în cei foarte apropiați. Marea surpriză pentru revoluționarii autohtoni fragmentați a fost statul centralizat de drept pe care l-au introdus ca model de putere străinii luptei. Este rezultatul cu adevărat revoluționar al unui război tradițional. Statul modern a reușit să se impună în Grecia datorită superiorității economice și ideologice a Diasporei.