Acum patru ani, când seria „Scriitori Antici” a „Editurii Zitros” a oferit publicului grec „Agesilaos” de Xenofon, am avut ocazia, prezentând ediția, să vorbesc despre cele mai importante trăsături ale acestui autor antic.

Am vorbit despre Xenofon ca un „vânător” perseverent al aventurii. Am vorbit despre Xenofon ca un povestitor fascinant al tuturor aventurilor pe care le-a trăit. Am vorbit despre Xenofon ca un biograf-conferențiar convingător al marilor personalități pe care le-a scos în evidență locul său, „maeștri infailibili, în esență, ai comportamentului, care puteau să ofere fiecărui grec criterii utile în încercarea (și dorința) sa de a distinge între bine și rău în funcționarea zilnică în cadrul orașului”. Și toate acestea le reușea Xenofon cu un discurs cu adevărat exemplu, un discurs-vehicul al tuturor virtuților dialectului atic - o calitate pentru care acest copil al Atenei își datorează denumirea de „albine atică”, evident datorită dulcelui său stil!

Modul complet accesibil în care expunea lucrurile și discursul său simplu și clar erau, într-adevăr, dintre elementele principale pentru care se datorează, în cele din urmă, salvarea operelor acestui autor atic. Dar Xenofon, pe lângă toate acestea, era și altceva: un om extrem de onest care, pe parcursul întregii sale vieți, s-a dedicat, cu perseverență și consecvență, „vânătoriei” virtuții, pe care o considera -mai întâi- o mare câștigare pentru el însuși și voia -apoi- să o promoveze ca exemplu și pentru ceilalți. Care alt motiv ar fi avut „să biografieze” -în modul său, bineînțeles- pe învățătorul său iubit, Socrate?

În aceste circumstanțe se încadrează și opera sa, transmisă sub titlul „Economic”, o lucrare didactică, în esență, cu tema centrală a economiei domestice și agricole, adică a economiei private, dar, de asemenea, o lucrare cu adevărat fascinantă. Este vorba despre una dintre lucrările lui Xenofon în care apare ca vorbitor marele său învățător, dar de această dată cu o notă remarcată de particularitate: de data aceasta Socrate pur și simplu transmite ceea ce a învățat de la Ischomahos, care odată i-a explicat tânărului său soție cum își petrece fiecare zi și cum își împarte muncile în gospodăria sa. Așadar, o lucrare care, dincolo de informațiile „economice” pe care ni le transmite, ne oferă, de asemenea, informații extrem de utile, cu adevărat valoroase și despre poziția femeii în acea epocă îndepărtată: sfaturile practice incluse în această lucrare au făcut ca aceasta să câștige -pentru o lungă perioadă de timp- favoarea și aprecierea publicului cititor.