Dacă trebuie să identificăm nucleul esențial al poeziei solomice, se propune o încercare limită la limita vieții și morții. Totuși, nu este o poezie iubitoare de animale, nici o poezie iubitoare de moarte.

Subiectele sale (individuale și colective) experimentează (și sunt supuse) unei experiențe duble nedivizibile, în care viața și moartea se îmbină și se succed, istoric și existențial, în momentul de vârf al recunoașterii reciproce și al dezvăluirii lor. În această culminare se formează poezia, formând și poetul.

Între timp, apar în interiorul evoluției poeziei solomice exemple de idoli poetici: Cretanul, conducătorul și visătorul din Eforii Liberi, tânărul din Purpură.

Există poeți și poezii care se bazează mai mult pe emoția simțurilor și a sentimentelor. Solomos, transfigurând simțuri și sentimente, țintește în final spre emoția intelectuală (mai simplu: cognitivă), care nu este, desigur, rațională. Din această perspectivă, reprezintă un caz unic în literatura noastră, cu excepția poate a lui Cavafy.