Această carte a fost scrisă între paranteze. Pe măsură ce avansam în volumul doi al Metafizicii frumuseții comentând pe părinții neptici, am realizat că vorbeam despre un creștinism de după secolul al patrulea, al cărui dogmă era marcată de gândirea stoică și neoplatoică în principal.

Acest creștinism putea să se confrunte ostil cu filosofia greacă, dar îmbrățișa instrumente sale intelectuale esențiale, cum ar fi distincția între sensibil și rațional, și aluneca în felul său în soteriologia sa. Insistasem, adică, pe evoluțiile și treceam cu vederea evenimentul inaugural, ca și cum ar fi fost lucruri identice.

Astfel, se crea un vid, pe care încerc acum să-l umplu cu "Secretul lui Iisus", astfel încât studiile filocalice care vor urma să fie plasate în orizontul lor istoric, iar imprimarea statică să fie succedată de dinamica interpretativă.

[...] (din prefața autorului)