Începutul acestei lucrări colective, complexă în conținutul său, este realizat cu observații arheologice scurte de la tranziția de la templul antic la bisericile domestice (domus ecclesiae), la biserica creștină timpurie și la catedrala medievală, renascentistă și ulterioară. Descrierea istorică, artistică și ecleziastică a anumitor centre monastice din Italia, precum Sfântul Anselm din Roma, Sfântul Francisc din Assisi, Sfântul Ioan din Parma, Montserrat din Spania și altele, evidențiază activitatea spirituală a Occidentului creștin pentru cititorii de limbă greacă.
Prezența bizantină și cultura greacă în peninsula italiană, precum în Calabria și Sicilia, sunt descrise pe scurt și informativ pentru cititorul filomath grec, cu o scurtă referire la biserici, mănăstiri și decorația pictată cu celebrele mozaicuri ale monumentelor siciliene din secolul al XII-lea.
Dar și informațiile despre conferințe internaționale, istorice, patrologice, mariologice, arheologice și alte subiecte, precum și expozițiile de manuscrise, icoane bizantine și alte obiecte sacre, constituie știri valoroase pentru cercetătorul specialist al subiectelor științifice individuale ale literaturii non-creștine.
În cele din urmă, informațiile hagiologice, istorice și iconografice despre unii sfinți ai Bisericii, precum Sfinții Unmercenari și Sfânta Eugenia, adaugă o notă specială acestei lucrări, care este o colecție de scrieri scurte, reproduse din ziarul "Adevărul Eclesiastic" al Bisericii Greciei de către profesorul onorific Konstantinos P. Charalampidis.