Neînțeles în timpul său, ca purtător al unei „noi teologii”, Simeon Noul Teolog a influențat prin opera sa cei mai importanți neptici ulteriori și a devenit obiectul unei studii aprofundate.

Cu toate acestea, dialectica acrobatică care străbate depozitul său teologic, contradicțiile care se găsesc în opera sa și critica „vitriolească” pe care o exercită asupra Bisericii de atunci, fac ca orice încercare de „clasificare” și evaluare „definitivă” să fie deosebit de dificilă.

Cine a fost, de fapt, Simeon? O expresie aparte a tradiției neptice și isihaste a Bisericii Ortodoxe? Un mistic eccentric cu înclinații neo-platonice și idealiste? Sau un „enigmatic” teologic nerezolvat care caută în mod constant atenția noastră și provoacă deschis toate configurările noastre teologice?