Donald Trump este în prezent locatarul Casei Albe, Uniunea Europeană se descompune, Vladimir Putin este nașul epocii, iar Matteo Salvini strălucește ca o vedetă emergentă. Zidurile se înmulțesc, iar podurile se prăbușesc, porturile se închid pentru exilați, iar vămile revin la gloria lor anterioară. Liberal-democrația care urma să se extindă pe întregul glob cedează vizibil: eșecul nostru este colosal.

Noi, intelectuali progresiști, luptători umaniști, susținători ai unei societăți deschise, apărători ai drepturilor omului și cosmpoliți, suntem incapabili să contracarăm valul naționalist și autoritar care înghite societățile noastre. Structura mea spirituală poate fi caracterizată ca fiind „liberală”. M-am adâncit în Kant mai ușor decât în Hegel. Consider ca punct de referință absolut lucrarea lui Montaigne și nu pe cea a lui Marx. Am citit cu mai mult entuziasm opera lui Voltaire decât pe cea a lui Rousseau.

Liberalismul filozofic pe care l-am studiat și iubit a fost o gândire a limitelor, o încercare de a separa sferele politice, religioase și economice, spațiul privat de cel public, puterile de cunoaștere, un antidot la hybris – exgerarea – regilor și profeților. Ce vedem, însă, astăzi dezvoltându-se, păstrând numele de liberalism? Exact opusul. Vedem limitele dispărând și triumfând hybrisul.

Vedem corporațiile multinaționale refuzând legislația statelor și încercând să impună propriile reglementări. Vedem băncile, salvate cu bani publici, falsificând bilanțurile și ascunzând fondurile în paradisuri fiscale. Vedem cadrul competițional devenind ineficient, lipsit de o autoritate arbitrală capabilă să îl impună.

Vedem șefii de corporații câștigând alegeri folosind sloganul „Am reușit în viața mea, lăsați-mă să gestionez viața voastră”. Criza democrațiilor noastre nu este o paranteză. Pentru a o depăși, este necesară o ruptură clară cu analizele și practicile dominante de până acum. Să ne amintim că doar New Deal-ul lui Franklin Roosevelt a prevenit apariția fascismului în SUA, în anii '30, în timp ce în Europa acestuia îi dădea binețe.

Să ascultăm avertismentul lui Machiavelli: uneori, corupția societății este atât de profundă încât bunul comun încetează să existe. O „mână” politică ar trebui atunci să iasă din cadrul obisnuit pentru a restabili echilibrul. R.G

* * *

Textul lui Raphaël Glucksmann este marcat de o aderență sinceră la „bunul simț comun”, un concept atât de drag lui Orwell și atât de necesar pentru democrația noastră. Cartea sa, cu un stil simplu și în același timp inspirat, se situează între reflecția teoretică și un parcurs mai personal. Filosofia se îmbină cu istoria; analizele teoretice, dar și întâlnirile interesante cu cetățeni din diverse medii, compun fundalul operei.

Este cartea unui cetățean al lumii, confruntat cu revenirea tragicului în Europa. Matthias Fekl, Le Nouveau Magazine Littéraire

Este o încercare de a redobândi sensul angajamentului cetățenesc, focalizându-se pe problema ecologică. O generație fără repere trebuie să reinventeze și să restituie atracția unei Stângi care astăzi se află în comă. Dacă o asemenea renaștere nu va avea loc, bătălia va fi câștigată de indignarea populistă. Acest eseu captivant descrie cu asprime „societatea izolării, unde individul postmodern domnește, ignorând noțiunea de bun comun și refuzând orice sacrificiu pentru Celălalt.” Abel Mestre, Le Monde

În cartea sa, eseistul critică retragerea egocentrică contemporană și conturează un nou contract social. Este o carte cu siguranță socialistă, care constituie, în același timp, o diagnoză critică a parcursului lumii și un schițat al unei propuneri politice. Ca reprezentant al unei noi generații, autorul demonstrează că această teorie, a cărei moarte a fost anunțată atât de multe ori, continuă să genereze idei, programe și o speranță. Laurent Joffrin, Libération

O întâlnire fericită a unei cărți cu un moment actual în care, mai mult sau mai puțin, este implicat viitorul societății noastre. Cartea lui Raphaël Glucksmann a fost publicată în octombrie. A fost citită și comentată mult. Fără a imita Pythia, autorul luminează ceea ce se întâmplă astăzi, cu o analiză esențială – potrivită, dacă este cazul, să încurajeze trezirea cetățenilor. François Bernheim, Mediapart

* * *

Raphaël Glucksmann s-a născut în 1979 la Boulogne-Billancourt. Absolvent al Institutului de Științe Politice din Paris, lucrează ca jurnalist și regizor de documentare. A fost colaborator al revistei Le Nouvel Observateur și director al Le Nouveau Magazine Littéraire, de la care a fost îndepărtat din cauza articolelor critice ale revistei la adresa președintelui Macron. A participat activ, ca activist, la diverse misiuni în Rwanda, Cecenia, Georgia și Ucraina. Este cofondator și reprezentant al mișcării politice Place Publique, care are ca scop colaborarea tuturor forțelor politice de Stânga și Ecologie, care operează în zona dintre partidul lui Macron și partidul lui Mélenchon.

De la editura Polis, a fost publicată de asemenea cartea lui Raphaël Glucksmann Împotriva gândirii reacționare.