Rolul poetului este să exploateze moștenirea atât a mitologiei, cât și a utopiei și să intensifice acțiunile lor în viață, prin intermediul limbajului metaforilor. Funcția supremă a poetului este de a face misterul evident prin metafore. (Nicolae Kălas)

Nicolae Kălas sau Nikos Kalamaris sau Nikitas Randos (1907-1988) este cazul surprinzător al unui poet și gânditor grecesc revoltat care a început din cadrul stângii în revista „Pioneers” și a fost unul dintre primii poeți suprarealisti și un critic tăios în anii '30 în Grecia. Plecând în 1938, a publicat „Focuri de incendiu” la Paris printre suprarealisti și André Breton, iar mai târziu a plecat spre New York, unde s-a legat strâns de întreaga mișcare a modernității în artă, din anii '50, '60 și '70. S-a întors sporadic în Grecia în anii '80.

Căutările sale - de la filosofii ionieni la Wittgenstein și de la renașterea portugheză și Hieronymus Bosch la suprarealism și avangarda americană - îl fac un caz unic de gânditor grec, al cărui opus străin după 1938 - în franceză și engleză - este ignorat în Grecia. Lucrările sale teoretice principale: „Foyers d’incendie” (1938), „Art in the Age of Risk” (1968 - „Arta în epoca riscului”, Agra 1997), „Icons and Images of the Sixties” (1971), „Surrealism Pro and Con” (1973), „Transfigurations” (1982).

Intenția acestei cărți este de a readuce din tăcerea multor decenii problematicile care străbat opera critică a lui Kălas și de a se adânci în temele sale. Kălas a trăit într-o epocă în care poezia fără critică nu poate fi concepută. Într-o încercare de interpretare a culturii occidentale, a început din Siria, Atena și Santorini, într-o călătorie continuă către vest care îl transportă din Marsilia la Paris și din Paris la Lisabona și New York.

Citind un alt Kălas decât cel pe care l-am cunoscut prin critica pe care o scrie în greacă, până spre sfârșitul anilor '30, sau poezia sa, pe care nu încetează să o scrie pe tot parcursul vieții sale în limba maternă, constatăm că textele sale, mereu în avangardă în epoca în care sunt scrise, continuă și reprezintă o formă radicală a gândirii moderne, care, anticipând evaluările postmoderne, construiește un pod către viitoarele modalități de a privi lucrurile.