Nimeni nu ar fi departe de adevăr dacă ar susține că teologia politică și teologia eliberării sunt de obicei absente din discursul teologic ortodox, așa cum, de altfel, în mare măsură, teologia biblică, și în special fundamentele biblice ale teologiei eliberării, sunt celelalte mari absențe ale teologiei ortodoxe, care se prezintă ca fiind exclusiv „patristică” și „tradițională”.
Pe de altă parte, cu câteva excepții rare, teologia eliberării, atât în versiunea sa europeană, cât și în cea latino-americană, ignoră practic contribuția patristică la subiectele discutate și interesul pe care îl prezintă multe texte patristice relevante, în care întâlnim o critică timpuriu radicală a bogăției, a nedreptății sociale și a exploatării, chiar și a proprietății, precum și o apărare caldă nu doar a filantropiei și a milei, ci și a angajării sociale și a solidarității practice față de cei slabi, o apărare cu referințe și condiții hristologice, care înalță misterul fratelui, dacă nu alături de misterul Teologiei, cel puțin ca un punct și o condiție necesară pentru a intra în Împărăție.
Examinarea concomitentă a acestor subiecte (teologia biblică a eliberării, teologia patristică și ambiguitățile modernității) este abordată de volumul de față al Academiei de Studii Teologice în colaborare cu alte instituții teologice și academice.
