Această ediție conține studii ale Episcopului Atanasie Yeftić, publicate în reviste de conținut teologic. De asemenea, include un discurs al său, precum și un text despre "Primatul" Papei de la Roma, care este publicat pentru prima dată în limba greacă.

Coordonarea acestei ediții a fost realizată de profesorul de Teologie Dogmatică și Simbolică de la Universitatea A.P. T. H., dl. Ioannis Kourebele. Studiile fostului Episcop de Zahum și Herzegovina au fost organizate într-o astfel de ordine, încât să ajute cititorul să identifice funcționalitatea în dezvoltarea unei tematici care pornește de la întrebarea despre cum au văzut Părinții Biblia până la cum poate cineva dialoga cu reflecțiile filozofico-politice contemporane.

Titlul cărții "Cuvântul Prim" este preluat de la Sf. Maxim Mărturisitorul, la care se fac referire două dintre textele incluse în această ediție. Textul despre "Dorința" lui Dumnezeu clarifică contextul de înțelegere a întrebării despre întruparea condiționată sau necondiționată a lui Dumnezeu, în timp ce "Comentariul asupra comentariilor Sf. Maxim despre starea oamenilor în viitorul veac" clarifică întrebări teologice precum cea a restaurării tuturor, plasând în același timp sub critica abordarea filozofică (conceptuală) întâlnită la cercetătorii Sf. Maxim.

Textul despre dogmă și etică în tradiția ortodoxă este o abordare interpretativă a teologiei sfinților părinți - ecumenice, care începe de la definiția de la Calcedon și clarifică creștinocentrismul expresiei ortodoxe. În interviul cu tema percepției marxiste și creștine asupra religiei, se analizează noțiunea de religie și se clarifyă viziunea ortodoxiei adevărate ca o condiție non-autoritară a lumii.

În ultimul text al cărții, care se referă la antropologia lui Al. Papadiamandis și F. Dostoevsky, respectatul autor pune la baza analizelor sale spiritualitatea bisericească care străbate operele acestor doi mari autori, subliniind în același timp principalele caracteristici spirituale care exprimă opera lor, menționând de asemenea și atitudinea lor față de ceea ce se numește cultura europeană.