De la autorul bestsellerului internațional The Subtle Art of Not Giving A F*ck vine un ghid contraintuitiv pentru problemele speranței.
Trăim într-o perioadă interesantă. Material, totul este cel mai bun din toate timpurile - suntem mai liberi, mai sănătoși și mai bogați decât orice altă persoană din istoria umană. Totuși, într-un fel, totul pare iremediabil și groaznic de f*cked - planeta se încălzește, guvernele eșuează, economiile se prăbușesc și toată lumea este perpetuu ofensată pe Twitter. În acest moment al istoriei, când avem acces la tehnologie, educație și comunicare la care strămoșii noștri nici nu puteau visa, atât de mulți dintre noi se întorc la un sentiment dominant de disperare.

Ce se întâmplă? Dacă cineva poate da un nume malaise-ului nostru actual și poate ajuta să-l rezolve, acela este Mark Manson. În 2016, Manson a publicat The Subtle Art of Not Giving A F*ck, o carte care a dat o formă genială anxietății omniprezente și de nivel scăzut care pătrunde în viața modernă. Ne-a arătat că tehnologia ne-a făcut prea ușor să ne pese de lucrurile greșite, că cultura noastră ne-a convins că lumea ne datorează ceva când nu o face - și cel mai rău, că dorința noastră modernă și nebunească de a găsi întotdeauna fericirea nu face decât să ne facă mai nefericiți. În schimb, "arta subtilă" din titlu s-a dovedit a fi o provocare îndrăzneață: să-ți alegi lupta; să te concentrezi și să găsești durerea pe care vrei să o suporti. Rezultatul a fost o carte care a devenit un fenomen internațional, vânzând milioane de exemplare în întreaga lume și devenind bestsellerul nr. 1 în 13 țări diferite.

Acum, în Everything Is F*cked, Manson își îndreaptă privirea de la defectele inevitabile din fiecare individ către calamitățile nesfârșite care au loc în lumea din jurul nostru. Bazându-se pe cercetările psihologice în aceste domenii, precum și pe înțelepciunea atemporală a filosofilor precum Plato, Nietzsche și Tom Waits, el disecă religia și politica și modurile inconfortabile în care au ajuns să semene unul cu celălalt. Se uită la relația noastră cu banii, divertismentul și internetul și la modul în care prea mult dintr-un lucru bun ne poate mânca psihologic. El sfidează deschis definițiile noastre ale credinței, fericirii, libertății - și chiar ale speranței în sine.