În această carte, Ioannis Miliotis reanalizează cele mai critique probleme ale istoriei neohellenice: formarea națiunii grecești și a granițelor sale, construirea statului burghez grec în forma sa republicană inițială și în formele sale „absolutiste” ulterioare, moștenirea Revoluției și utilizările ideologice ale acesteia până în prezent.

Din 1838 până în prezent, statul grec sărbătorește începutul Revoluției Grecești pe 25 martie în fiecare an (împreună cu „Buna Vestire” de la Biserica Ortodoxă). Această dată ascunde o problemă care, totuși, se află chiar înaintea ochilor noștri: că Revoluția Grecească a fost proclamată pe 24 februarie 1821 în Principatele Moldovei și Valahiei de către Alexandru Ipsilanti, cu pronunțarea că „Moria, Epirul, Tesalia, Serbia, Bulgaria, Insulele Arhipelagului, în cuvânt, întreaga Grecia a luat armele, pentru a se elibera de jugul greu al Barbarilor”.

Această credință, că toți creștinii Imperiului Otoman sunt greci, începe din scrierile revoluționare ale lui Rigas Ferreos și din Nomarchia Greacă, și se menține cu mici modificări până la mijlocul secolului al XIX-lea. De asemenea, reprezintă terenul ideologic al Marii Idei, politica expansiunii statului grec în prima sută de ani de existență a acestuia.

Studiul arată că naționalismul grec, conștiința națională greacă, este un proces social care începe după sfârșitul secolului al XVIII-lea, cu o jumătate de secol înaintea altor naționalisme balcanice, având un conținut politic clar: cererea maselor pentru un stat, câtă vreme acesta nu există, și apoi pentru drepturi politice și „puritate” națională, în interior, și pentru extinderea influenței statului și „corectarea” granițelor sale, în exterior.

Această politizare națională a maselor exprimă o formă istoric nouă, „modernă”, de supunere a lor la capital, având că funcție permanentă de a integra competițiile de clasă în interesul capitalist general care se prezintă ca „unitate națională” și, în același timp, de a îmbăia în sprijinul popular strategiile expansiunii-imperialiste ale statului.