Se confruntă „știința” cu „religia”? Au existat întotdeauna într-o relație conflictuală? Ce este, în cele din urmă, „știința” și „religia”? Discuția despre știință și religie, despre limitele dintre ele, despre posibilitatea coexistenței lor sau despre o luptă care durează dintotdeauna, este, într-un fel sau altul, întotdeauna prezentă în dezbaterea publică — în Grecia și la nivel internațional.

De obicei, acești doi termeni, știință și religie, sunt considerați a fi de la sine înțeleși și aproape eterni, adică noțiuni ale căror proiecții în faze istorice diferite de a noastră nu sunt anacroniste. Cu toate acestea, istoria ideilor și istoria științei și religiei, ca ramură academică, a înregistrat în ultimele trei decenii progrese semnificative, conform cărora utilizarea acestor termeni este demonstrată a fi inexactă și anacronică.

„Știința” și „religia”, așa cum sunt utilizate astăzi ca noțiuni, reprezintă construcții moderne — cu un parcurs anterior mult mai complex decât se crede de obicei și absolut anacronică proiecția conținutului modern asupra acestui parcurs istoric mai vechi.

Cartea „Peste știință și religie: noi abordări filosofice și istorice” reunește contribuții de la istorici ai științei, filosofi ai religiei și teologi, provenind din proiectul internațional de cercetare After Science and Religion: Rethinking the Foundations of Science-Religion Discourse și aruncă o lumină asupra evoluției istorice a termenilor și domeniilor de cunoaștere, reflectând asupra perspectivei lor viitoare.

Cu capitole de Peter Harrison, Bernard Lightman, D. C. Schindler, Michael Hanby, Paul Tyson, John Milbank, David Bentley Hart, Sotiros Mitralexis și un postfață de Athanasius S. Foka, este un demers de radicală recontextualizare a discuției dincolo de ceea ce suntem obișnuiți să considerăm de la sine înțeles, care aduce cititorul grec pentru prima dată în contact.