"Povestea fără nume" a fost scrisă într-o perioadă politică tumultoasă pentru Grecia. Înfrângerea din 1897 era încă proaspătă, regimul era instabil, corupția înflorea, iar educația nu respecta concepțiile europene despre pedagogie. Pe de altă parte, problema lingvistică era arzătoare. Grupul Educațional, din care făcea parte și Delta, aduna intelectuali, cum ar fi scriitori (Varnalis, Kazantzakis, Nirvanas), educatori și pedagogi (Glinos, Delmouzos) și filologi (Saris, Triantafyllidis), cu scopul de a implementa reforme ce țineau de introducerea limbii vorbite în educație și de răspândirea unor idei noi pentru creșterea copiilor.

"Povestea fără nume" este o poveste politică, este un stat platonian pentru copii, este povestea unei țări de basm... a Greciei. Penelopa D. este fidelă, așa cum îi spune numele, ideilor sale din carte, fidela până la moarte față de tot ceea ce a ales să uite și față de ceea ce propune atât de metodic. Numele personajelor principale le aparțin în mod natural și povestesc singure povestea.

Bunul rege, a cărui viață s-a măsurat în zile, se numește Înțeleptul, iar apoi începe domnia Neajunsului și a Nebuniei în Țara Muritorilor. Până când, din țara vecină, ajunge, în loc de ajutor financiar, ultima jignire: o cap de măgar cu o coroană din tablă. Și aici exact începe povestea pentru ochii noștri dezamăgiți. Fiul Neajunsului se numește Înțeleptul II și e suficient să spunem că la sfârșit se va căsători cu Cunoașterea, fiica Prudenței, de parcă și-a obținut titlul direct de la Socrate.

Citind din nou cartea, un adult s-ar putea simți poate jenat în zilele noastre, confruntat cu această speranță care nu este dezamăgită și cu virtutea care reconstruiește lumea - fără vrăji magice sau fonduri împrumutate, ci datorită unei munci foarte asidue pentru binele comun. Căci un adult va măsura automat distanța dintre cele pe care a ales să le subestimeze și să le uite și multe dintre cele pe care cartea le propune metodic.

Pentru că Penelopa D. a prevăzut chiar și pentru o utilizare corectă a naturii, s-a gândit și la prizonieri pentru a-i transforma din nou în oameni prin cea mai grea, este adevărat, muncă a carierelor. Și deși nu scapă de prezența unei familii regale din voința lui Dumnezeu, prințul este atât de umil, harnic și virtuos încât ar putea fi un erou popular autodidact.

Penelopa Delta a iluminat copilăria noastră, a locuit-o și a încurajat-o dându-i un "nume" - și o rară aromă - în nespusele sufletului. Și dacă generația noastră își îndreaptă încă privirea nostalgic spre acele lecturi, clasele cititorilor de nouă generație nu sunt nici mai puțin dense, nici mai puțin pasionate.

"Povestea fără nume" (prima ediție: 1910) constituie într-adevăr cel mai captivant semnal de alarmă pentru o Grecie a hărniciei, onestității, prosperității, educației și mândriei naționale. Deosebit de actuală. Această nouă ediție, completată, include un postscript de Mariza Decastro și un cronologic de Al. P. Zanna (editorul lucrării P. S. Delta), care menționează evenimentele importante din viața Penelopei Delta, precum și fapte paralele din viața politică, socială și spirituală din Grecia și din lume.