Această studiu are scopul de a aborda conceptul de "agonia" psihologic, având întotdeauna în minte (în vedere) doctrina păcatului preadamitat. Într-un fel, va fi preocupat, chiar dacă în tăcere, de conceptul de "păcat".
Și totuși, păcatul nu se pretează interesului psihologic, iar acest lucru ar putea însemna că cel care dorește să-l abordeze astfel se lasă să fie un servitor al unui estetism greșit înțeles. Păcatul are locul său bine definit, sau mai degrabă nu are niciun loc, pentru că acesta este, de fapt, definiția sa.
Dacă, așadar, îl abordezi în afara jurisdicției sale, îl denaturezi, întrucât proiectezi asupra lui o lumină care nu îl luminează în mod esențial. Degeneri concepția și, simultan, distrugi atmosfera, pentru că există o adevăr atmosferic care corespunde fiecărei adevăr definiții, și în loc de o atmosferă adevărată care va dura, preferi farmecul trecător al unei atmosfere false.
Dacă, deci, vei trasa păcatul în interiorul esteticii, vei avea o atmosferă a superficialității sau melancoliei pentru că categoria din care face parte păcatul este contradicția, iar contradicția nu poate fi altceva decât comică sau tragică.
Așadar, atmosfera păcatului se denaturează, pentru că atmosfera care corespunde acesteia este seriozitatea. Trecută, se denaturează și concepția sa, deoarece fie comică, fie tragică, păcatul poate fi ambele: și să rămână real și să fie abolit cu un truc nesemnificativ, în timp ce concepția sa vrea să fie învinsă.
În adâncime, comicitatea și tragicitatea nu au un dușman, în afară de un spaimă care ne face să plângem sau să râdem.
Număr de pagini
230
Traducere
Giannis Tzavaras
Copertă
Moale
Anul publicării
2013
Dimensiuni
14x21 cm
Editor
Dodoni
