Termenul „reformă psiquiatrica” este, în ceea ce privește bipolaritatea semnificațiilor și conținuturilor pe care le exprimă, unul dintre cele mai controversate. A avut vreodată loc vreo reformă reală a sistemului de servicii de sănătate mintală, a culturii și practicii acestora sau rezultatul celor aproape 30 de ani de programe co-finanțate a fost pur și simplu o noutate instituțională, care a reprodus neschimbată funcționarea circuitului tradițional psiquiatric?
Astăzi, care a fost interacțiunea unei „reforme” impuse din exterior, pornind de la „problema Leros”, cu obiectivele, viziunea și practicile celor care căutau căi „spre dincolo” de paradigma psihatrică dominantă, pare pentru tinerii profesioniști în domeniul sănătății mintale, dar și pentru persoanele direct interesate cu experiență psihiatrica, precum și pentru întreaga societate, să fie în afara oricărei capacități de a o vedea, de a o atinge, de a „păși” pe această experiență – căutările, dificultățile, obiectivele neatingibile ale acesteia – ca material pentru o reflecție asupra formei și conținutului unei practici emancipatoare în domeniul sănătății mintale, în prezent și în viitorul ce se apropie.
Descriind experiența exilului său ca un strămutare ireversibilă cât mai departe posibil, fără nicio întoarcere, un pacient de la Leros a spus odată: „Daphni, Leros, Turcia”. O traiectorie similară ar putea simboliza și drumul de la Dromokaition, care este unul dintre pilonii de bază ai psihozei instituționale, până la Leros, unde, pentru un moment, a trasat un raze de lumină, că o „altă”, alternative psiho-socială este posibilă, și de acolo până la Daphni, în celălalt pilon al psihozei instituționale, care ne aduce într-o realitate în care nimic nu s-a schimbat de fapt, poate doar imaginea exterioară a reprimării instituționale.
