A fost într-adevăr fundamentată o critică empirică a pretențiilor universale ale reflecției? Știm că aceasta este problema lui Kant. Însă, Kanden Megiasu arată cu o forță uimitoare că o altă înțelegere a acestei critici – care a rămas, într-un anumit sens, ascunsă – mult mai „naturală”, ajunge la o repartizare a viziunilor gândirii foarte diferită de cea propusă de Kant.

El dovedește, de fapt, că un singur lucru este absolut necesar: contingența legilor naturii. Acest nou nod între polaritățile contradictorii stabilește gândirea într-o relație complet diferită cu experiența lumii, o relație care distruge în același timp pretențiile „despre necesitate” ale metafizicii clasice și repartizarea „critic” între empiric și transcendental.

Această remarcabilă „critic al Criticii” este introdusă aici fără ocolișuri, vizând esențialul cu un stil deosebit de clar și descriptiv. Reautorizează ca destin al gândirii Absolutul și nu „finitudinea” la care ne îndemnăm, lăsând etica – sau „revenirea religioasă” – să servească drept un supliment imaginar al sufletului.

Kanden Megiasu, absolvent al École Normale Supérieure (Ulm), predă filozofie la Universitatea Paris I Panthéon-Sorbona. A publicat, de asemenea, lucrările Le Nombre et la Sirène. Un déchiffrage du Coup de dès de Mallarmé (Fayard, 2011) și Metaphysique et fiction des mondes hors-science (Aux forges de Vulcain, 2014).

pe copertă: Mark Rothko, Fără titlu (din seria „Negru pe gri”), 1969-1970 (Galeria Națională de Artă, Washington, DC)