Un semnal de alarmă răsună în întreaga carte încă de la primele pagini; alarma pe care a tras-o Kafka și care răsună în această lume până în zilele tulburi ale noastre. Un semnal care se înalță de o sută de ani prin asalturi revoluționare asupra cerului și coborâri sumbre către Iad, ca o muzică inexistentă.

Muzică din locuri de nimicire, muzică din neant, Musica ex Nihilo: cererea unei Justiții fără limite, fără condiții, dincolo de legi și scheme normative. Uzul celor neauzite îl caută textele cărții. Muzica tăcerii în opera lui Kafka, care se opune cântecului tăcut al Sirenelor distrugerii. Vocea celor fără voce în lagărele naziste ale nimicirii, dar și corul de copii care cântă `Oda bucuriei` lui Beethoven în Auschwitz.

Vocea dură ca oțelul a lui Jean Amery cerând o Justiție a Nimiciților dincolo de dreptatea recompensării. Jale tăcut în imaginile lui Maus, celebrul comic al lui Art Spiegelman. Cererea Vieții, unei Alte Vieți, în lucrările vizuale ale celor care suferă mental din Colecția Prinzhorn și în arta fotografică a celor dezvățați de la 18 ANŌ.

Pentru că cererea Vieții nu se separă de cererea Justiției, fiind incompatibilă față de orice moarte. Ne-o arată, dacă îi ascultăm, poeți precum William Blake și Dionysios Solomos, iar în zilele noastre Nikos Karouzos și Hector Cacanavatos. Despre aceasta multe ne-ar învăța un dialog tânăr, non-platonician, cu Platon și `Republica` sa, dar și întâlnirea ne-dogmatică cu Marx și Troțki.

Ceea ce se caută este pătrunderea în natura vremurilor noastre de tranziție și descoperirea orizontului pe care îl ascunde întunericul, proiectul unei Lumi care vine. Timpul nostru a fost prevăzut cu claritate profetică, la începuturile sale, de un poet precum K. P. Cavafy. Strălucirea orizontului ascuns poate fi arătată prin poezia vizuală a Luminii lui Stephen Antonakos.

Și Lumea care vine, ca Lumea Landomir a poetului viitorului revoluției octombriste Velimir Khlebnikov, va stinge toate relațiile de putere între oameni, dând toată puterea cerului presărat cu stele. Muzica din neant spune că va învinge dușmanul suprem. Așa cum spune și Cartea Proverbelor, `dreptatea salvează de la moarte`.