Literatura postbelică a fost martora absurdului și a inumanului care pândește în om. Semn al inumanului existenței nu este doar dorința de a extermina ceea ce este diferit. Este și pierderea memoriei. Uitarea este o atmosferă de invidiat. Dar pierderea memoriei este moarte.

Poezia este un univers cu trecut și viitor. Toate vocile poetice povestesc frica, traiectoria visului erotic, durerea și frumusețea cutremurătoare, triumful și stingerea melancolică a fiecărei existențe. Noi suntem victimele unei civilizații care se stinge în matrița omogenității sale, fără a putea fi reprodusă, după ce a exterminat și ultima trib primitiv care supraviețuia pe planetă, exterminând astfel și propria sa suflet primitiv în fața poeziei.

O reeditare după treizeci de ani nu reînvie cartea în aceeași lume în care a văzut pentru prima dată lumina. Și asta înseamnă ceva și pentru conținutul său, care ne cheamă să-l reîntrebăm.

Poezul Takis Sinopoulos, medic în domeniul public, la vremea sa cunoștea bine realitatea grecească atât în provincie, cât și în capitală. Știa din proprie experiență nefericirea vieții grecești, greșelile și înșelăciunea din politică, deficitele societății, rușinoasa stratificare socială într-o țară care persistă să întrețină un regim democratic imatur, până în zilele noastre.

Poezia căuta cu voluptate singurătatea, pentru a nu bea din fântânile care sunt pentru mulți. Nu a dorit să ia locul altuia care era superior, nici să-l devoreze pe cel inferior. A căutat doar ca „superiorul” să-i arate respectul care i se cuvenea. Primul este război. Al doilea, democrație.

(Din Introducere și Prolegomene)