„Pier Paolo Pasolini”, un artist bântuit de miturile noastre personale? un poet curajos și un călător neobosit cu o privire ascuțită? un om chinuit și rezistent la foc. Contradictoriu și liber? o geniu în (re)turbare care a experimentat cu conceptele, narațiunile și lirismul reînnoit.
Prezenta studiu examinează „dialogul” programatic (sau nu) al culturii cinematografice grecești cu opera totală a lui Pasolini. Rudențele elective și referințele directe (hommage) la opera artistică a lui Pasolini sunt identificate în domeniile tematicii, stilului și referințelor intertextuale.
Dialogul cu moștenirea artistică a lui Pasolini este legat de mitul antic și cel creștin, religiozitate și sacralitate, politica memoriei, grupurile sociale loubens, sexualitate și homoerotism, devianța socială și erotică. În general, cu domeniile științifice ale etnologiei și antropologiei, studiilor queer și decoloniale.
Pentru fiecare capitol al studiului, se alege o dezvoltare a subiectului concentrată pe două secțiuni: în prima se prezintă principalele caracteristici ale filmelor lui Pasolini și procesele de recepție ale acestora în Grecia, iar în a doua secțiune se încercă corelarea filmelor și dialogul lor intertextual cu cinematografia greacă. Filme precum Evanghelia după Matei și Salò, 120 de zile la Sodoma, Oedip și Medea, Decameronul și Teorema sunt recunoscute ca puncte cheie pentru recepția operei lui Pasolini în Grecia.
În paralel, se pune accent pe etnograful și artistul antropolog, iar această constituire a operei sale cinematografice non-ficționale este legată de urmele privirii pasoliniene în documentarele cinematografice și televizate grecești.
