«Și Hermes îi spune lui Apollon: De vreme ce ai dorința de a cânta la liră, oh, divin fiu al lui Zeus, cântă și cântă la liră, bucurându-te, luând-o de la mine, iar tu, dragă, dă-mi gloria. Cântă având în mâini această dulce companie, făcută să rezoneze cu artă și într-un mod minunat».

«Și Hermes, după ce a spus aceste cuvinte, i-a oferit liră, iar Phoebus Apollon a luat-o. Când fiul celebru al Leto, arcașul regal Apollon, sprijinind liră cu mâna stângă, a încercat sunetul cu pana, liră a rezonat minunat, iar Dumnezeu a cântat». Imnuri homerice — Imnul II: Către Hermes.

Dacă există o artă în care spiritul uman se evidențiază ca creator, aceasta este Muzica. Prin respirația sa sau prin mișcarea sa, muzicianul stimulează puterile ascunse ale naturii și dezvăluie cuvântul ei universal. Această progresie, liberă între toate, se bazează totuși pe legile Numerelor.

Această înaltă misiune a muzicii a fost recunoscută din adâncul antichității. La chinezi, regulile acestei arte aveau un caracter sacru. Egiptenii și grecii au dedicat ritmurile muzicale principiilor planetare, iar Platon a lăudat muzica sferelor. Pitagora și Aristoxenus au definit cu precizie intervalele sunetelor în funcție de lungimile corpurilor vibrante și principiile Arithmetice, iar mai târziu, Kepler a corelat intervalele muzicale cu vitezele planetelor.

Britt nu se mulțumește să rezume legătura tradițională dintre Muzică și mișcările cerești, ci ajunge până la funcțiile arhaice care calculează această corespondență și merge chiar mai departe: se înalță până la principiile ontologice ale acestor funcții, extrăgând Intervalele, Scările Muzicale, Acordurile și Modi din Legea Creării lui Hoene Wronski.

Deja în lucrările sale anterioare, Britt ajunsese la această înaltă concepție a Muzicii care înflorește cu adevărat în „Lira lui Apollon”. Este mai degrabă primul care bazează Muzica pe aceea polaritate, care se află la sursa creației, și pe teleologie, și onorează completarea sa în loc să o subjuge fie Matematicii, fie Psihologiei, fie Cosmologiei.