Reprezentările onirice ar putea contribui la interpretarea structurii unei realități care nu a întârziat să se transforme într-un coșmar. Am început așadar să adun vise născute sub influența regimului dictatorial. Întreprinderea nu a fost deloc ușoară, având în vedere teama unor oameni de a-mi încredința visele lor. În cinci-sase cazuri am auzit aproape indentic formulată fraza: „Visele sunt interzise, și totuși visez”.

Între 1933 și 1939, jurnalista germano-evreică Charlotte Beradt, prietenă și traducătoare a lui Hannah Arendt, a adunat vise ale cetățenilor germani, evrei și neevrei, care trăiau, asemenea ei, sub realitatea timpurie a celui de-al Treilea Reich. Apoi le-a criptat și, după ce le-a ascuns în biblioteca ei, le-a trimis în străinătate, de unde le-a reținut după 1939, când și ea a fugit la New York. În cartea ei, Beradt prezintă și comentează visele înregistrate, lăsând să apară întrebarea cât de mult somnul era, într-adevăr, o chestiune privată sub regimul nazist.

Visele din colectie dobândesc astfel caracter de sursă istorică și povestesc despre viața sub amenințarea permanentă a terorii, uneori părem să tragă inspirație din imaginile întunecate ale lui Kafka și alteori prevestesc coșmarul orwellian al Marelui Frate și al Minunatului noului Monde.

Visele din colectie demonstrează până la ce punct regimul totalitar al celui de-al Treilea Reich a fost capabil să exercite control asupra cetățeanului, având în vedere că chiar și în timpul somnului, când omul se presupune că este singur cu el însuși, terorismul și propoganda au invadat de multe ori atât de neascuns, cât și rău voitor visele sale pentru a-l zdrobi. Dar, mai presus de toate, autoarea încearcă să înțeleagă și să explice cum un întreg popor a fost capabil să accepte, să colaboreze și să coopereze cu un regim fundamentat din natură în teroare și violență - un regim sub care singura opțiune pe care o are individul pentru a supraviețui este să se alinieze cu acesta, chiar și atunci când visează.

Citind colectia de vise adunată de Charlotte Beradt, ne simțim șocați de eficiența cu care al Treilea Reich a ucis somnul, distrugând abilitatea omului de a-și recupera puterea emoțională prin intermediul viselor.

— BRUNO BETTELHEIM Din epilogul ediției

Extrase din carte: Liderul nazist care a spus că doar în somnul său are cineva o viață privată în Germania a subestimat fără îndoială capacitățile celui de-al Treilea Reich. În drumul său către subordonarea totalitară, individul care vorbește în paginile următoare pentru a-și povesti visele a văzut lucrurile mai clar „în vise, în viziuni nocturne”.

„De când casele au încetat să fie spații private, trăiesc în fundul mării, pentru a rămâne nevăzut”.

„În jurul orei nouă seara, tocmai ce am terminat cabinetul medical și în timp ce mă pregătesc să mă întind pe canapea și să mă relaxez în compania unei cărți despre Matthias Grünewald, văd deodată pereții din camera mea, din apartament, prăbușindu-se. Privesc în jur, pentru a descoperi cu groază că toate apartamentele, până unde mă ține privirea, nu mai au pereți. Dintr-un megafon aud o voce groaznică care spune: 'Conform decretului din 17 ale acestei luni, privind desființarea pereților'.”

Și lampadarul de pe noptieră lângă perna unei alte gospodine devine un turnător; în loc să lumineze camera, aduce la lumină, cu o intensitate stridentă a megafonului, tot ce ea murmura în somnul ei: „Vocea aspră a lampadarului amintește de un ofițer. Prima mea gând este să sting lumina și să mă învălui în întunericul salvator. Dar apoi îmi spun: 'Efort în zadar'. Fug la prietena mea, răsfoiesc cu anxietate visologul ei, dar singura interpretare pe care o găsesc pentru cuvântul 'lampadar' este 'boală grea'. Pentru un moment simt o ușurare imensă; dar deodată, îmi vine în minte că în zilele noastre lumea folosește 'boala' ca termen de cod pentru 'captură'. Mă înec din nou în disperarea neagră, predată în voia vocii aspre insistenții, deși nu există nimeni care să mă captureze.”

Povestirile onirice specifice aduc la suprafață teroarea, dar simultan funcționează și ca un mijloc de îndeplinire a aceleași terori. Toate poveștile relatează experiențe care zguduie adâncurile existenței umane, devin receptori ai unei adevăruri interioare care nu numai că a fost confirmată, dar a fost depășită cu mult de realitatea ulterioară a celui de-al Treilea Reich.

DATE BIOGRAFICE

CHARLOTTE BERADT (născută Aron) s-a născut pe 7 decembrie 1907 în orașul Forst, Brandenburg. A crescut în Berlin ca fiică a unui comerciant germano-evreu. A început primele sale pași în jurnalism scriind pentru ziare și reviste politice germane. De la începutul anilor 1930, scria în mod regulat pentru revista politică și culturală Die Weltbühne, paginile căreia găzduiau crème de la crème a intelectualității stângi germane. A fost membră a KPD, din care a ieșit în dezacord cu orientarea sa către stalinism. După ascensiunea lui Hitler la putere, i s-a interzis să exercite jurnalismul. În 1939, a fugit împreună cu soțul său, jurist germano-evreu și scriitor Martin Beradt la Londra și apoi la New York.

După încheierea războiului, i s-a permis să scrie din nou în presa din Germania de Vest. După moartea soțului său, s-a ocupat de moștenirea sa literară, iar în același timp, s-a legat de Hannah Arendt și a tradus cinci eseuri politice ale acesteia în germană. Das Dritte Reich des Traums (Visele în cel de-al Treilea Reich - ar putea fi tradus și ca „A Treia Imperiu al Visului”) a fost prima sa carte și a fost publicată în 1966 în Germania. Autoarea a început să adune materialul începând din 1933, când încă trăia în Germania.

În 1969, Beradt a publicat biografia politicianului stângist german-evreu Paul Levi, membru fondator al KPD și președinte în perioada 1919-1921, care ulterior a fost în dezacord cu conducerea și s-a întors în sânul SPD. În aceeași an, a editat opera literară a lui Levi, iar în 1973, a publicat corespondența Rozai Luxemburg cu secretara și prietena sa Mathilde Jacob. Până la adânci bătrâneți, a rămas o jurnalistă activă. De asemenea, s-a preocupat de traducere și de critica teatrală, iar între 1962 și 1978 a coordonat și prezentat emisiunea radio „Diaries”. A murit în 1986 la New York.

Rolul său în filmul Hannah Arendt (2012) a fost interpretat de actrița austriacă Victoria Trauttsmansdorf.

LUCRARE DE COPERTĂ: GOYA Somnul rațiunii generează monștri, din seria Caprichos.